穿寿衣
南京寿衣，俗称“古装”。 人死后，孩子为此穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿做饭，死者为女性，女儿和媳妇做饭。 生命衣服一般不用毛皮和绸缎制作，但来世可能断绝兽类和后代，多用丝织品制作，取“留恋”、“缅怀”之意。 内衣的数量要避开双喜单。 博山的居民为死者做寿衣，一般需要“五领三腰”，也就是五件上衣、三件袴。 无论何时去世都要以棉袄为主。
寿衣的选择
选择寿衣的关键要注意搭配。 也就是说，衣服、裤子、鞋子、帽子、被罩的设计、色彩、图案需要协调和呼应。 在设计上特别区分中式和西式，不能穿西装穿布鞋。 没有中也没有西，看起来像外遇。 色彩的选择要更加注意整体的格调，将细致的色彩统一为大调子，不可以使用大面积的对比色。 不这样的话，会显得杂乱刺眼。 图案同样有古典、现代、中式、西式的区别，在风格上要和谐、统一。 另外，面料的选择还与“殇”礼的等级有关，一般绸缎面料的生命服很珍贵，家人需要根据实际情况选择合适的生命服。
寿衣的张数
关于寿衣的件数说了很多，但各不相同。 一般的生命服以奇数为基准。 但是，南方的一些地区取偶数。 也就是常说的8件套。 传统上，寿衣根据亲属的年龄、属相决定寿衣的个数和花色。 古代皇帝驾崩，寿衣十五件，也就是九领五腰披斗篷()寓意九五之尊)； 王室13套，大臣11套，富人家9套，布衣服7套。 图案上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是蓝蟒，草民多以花草为主。 另外，件数和花样不能超过。 也就是说，无论什么质量的东西，穿几件，选什么花样都行。 过去，一般亲属去世后，也不会在那天埋葬。 守灵有3天、5天、7天、9天、15天。这必然要面对尸体腐化的问题。 老百姓的衣服为了解决这个问题，多放些干草布料，家里日子过得好的多放被子。 解放以后，国家提倡简化葬礼，并逐步发展起来。 生命衣服的数量一般是市面上的五件套。 例如，长袍、棉服、棉裤、衬衫、衬裤。 因为火葬的时候对棺材的大小有要求。 不这样的话，不能放入火葬炉。 所有的纸棺都有一定的大小。 比以前的木棺小。 寿衣的张数、被子的张数太多的话，死者无法埋葬。